Tuesday, December 20, 2005

Extas...

Vad är extas?
De flesta verkar se på ordet som någonting positivt.
Det gör jag med!
Samtidigt verkar det som om folk i allmänhet ser på det som någonting vilt, euforsikt nästan aggressivt. Är det så? Och i såna fall; när upplever nutidsmänniskan då extas? I orgasmen? Knappast på jobbet, om man inte har ett kreativt jobb. När vi klipper våra gräsmattor, hämtar tidningen, kör barnen till dagis?
Själv får jag säga att jag har upplevt flera olika sorters tillstånd som jag skulle vilja likna vid extas. I kärleksakten - det är självklart - men även en annan betydligt mindre ansträngande form. När jag går och släpar i skogen hemma, drar ris, kvistar stockar, sågar ved, kan jag efter någon timma erfara en sorts lugn. Men inte samma sorts lugn som när jag sitter hemma vid teven, eller ligger och läser en bok. Nej, detta är ett slags skogslugn när all oro försvinner ur kroppen; jag blir stark och fri och överlevnadsmässig. Jag är där jag är och ingen annan stans. Det är som om ett långsamt men ofantligt starkt tryck byggs upp inom mig. Samma sak i odlandet om somrarna. Det som är väsentligt löses och det oväsentliga upplöses.

En tredje form av extas är när jag står på scen. Inte heller då existerar något annat än det jag gör just då. Jag har nästan aldrig några minnen av en spelning. Jag minns en euforisk känsla, det är allt. Giget kunde lika gärna varit fem minuter som en och en halv timma - jag minns inte och har ingen tidsuppfattning.

Hm...tja...

Troende eller vetande...Kristendom och västerländska tankebanor.

Animister, panteister och andra grupper av troende folk är, just det; troende. Min tes är att kristna, till skillnad från dessa, anser sig själva vara vetande då de stödjer sig på "historiska fakta". Jesus gick på jorden, han helade och gjorde underverk och uppfyllde en massa profetior som fanns nedtecknade. Uppfyllandet av dessa gör honom enligt judisk - dåtida - tro till Messias. Alla judar ställde inte upp på detta, men några gjorde det och de fick en enorm inverkan på kulturen och historien. Utan det faktiska uppfyllandet av profetiorna (korsfästelsen mellan två banditer, återuppståndelsen etc.) är kristendomen ingenting. Jesus kan ju fortfarande vara en fantastisk myt - som han är för mig - men kristendomen är absolut beroende av dessa händelser - som sägs vara historiska.

De flesta äldre trosföreställningar såg inget hinder i att det kom en ny Gud då och då. Nordborna t.ex. tog ju till sig den nye vite guden Jesus antagligen som ett komplement. Detta förhållningssätt är däremot inget för kristendomen. Det finns bara en gud, ett sätt att vara, ett sätt att tro, ett sätt att se på saken, ett enda svar. Likheten med vårt moderna vetenskapssamhälle är slående. En diskussion i väst är en tävling som syftar till att en av de tävlande ska få rätt. Hur skulle världen ha sett ut om vetenskapen uppstått i Indien istället, där det är allmänt känt att två olika tankeriktningar kan ha rätt samtidigt? Europa har också varit där en gång. Nordborna nämnde jag tidigare men även romarna var panteister som tog till sig nya gudomar efter behag utan klagomål från någon högre statlig instans, tvärtom uppmuntrades införandet av nya gudar av staten. Romarna har som bekant haft en enorm påverkan på senare västerländsk kultur, men varför då inte på detta plan

Svaret är att det var romarna själva som ändrade på den saken. Kejsare Konstantin hade av styrespolitiska skäl länge försökt införa monoteism i imperiet, soldyrkan - vilket blev ett fiasko. Men så tog han en närmare titt på den där kristendomen, vilken vid den här tiden var en snabbt växande sekt i Rom. Jo, vid närmare eftertanke skulle den nog vara lättare att införa och passa hans behov av totalitarism bättre, än solgudstron. Sagt och gjort, kristendomen fick det bli. Alltså är kristendomen, så som vi känner den, inget annat än ett politiskt styrmedel. det finns bara en gud, en bok, en kyrka, en kejsare som kan ha rätt. Ur denna mylla grodde alla våra olika sentida riktningar, ex. humanismen och såsmåningom vetenskapens ättefäder.

Men egentligen är det sak samma om kristendomen haft en direkt inverkan på vetenskapen eller inte , den indirekta har varit minst lika kraftfull. Det är människor som är vetenskapare och alla människor tillför någonting av sig själv till sitt livsverk - det är ofrånkomligt. Hur annorlunda hade inte vetenskapen tett sig om en majoritet av världens vetenskapsmän inte varit jut män utan kvinnor. Skulle inte resultaten i forskningen sett annorlunda ut?
Men män och kvinnor i väst är ändå uppvuxna i samma kulturkrets och skillnaderna dem emellan är därför ganska små. Verkligheten gungar till vid tanken om grundvalarna i vår kultur varit helt annorlunda utformade. Bara lek med tanekn att vi i Sverige ännu idag skulle vara polyteister. Att bönderna skulle dyrka Frö, de opålitliga aristokraterna skulle dyrka Oden o.s.v. Gudarna sinsemellan kan ha väldigt olika uppfattningar om tingens ordning men vilken människa kan avgöra vilken av dem som har rätt?

I detta sätt att tänka och leva finns en helt annan verklighetsuppfattning förborgad. Ställningstaganden och därmed också handlingar utförs först efter moget övervägande - som en inbyggd försiktighetsprincip skulle man kunna säga. Rätt eller fel? Jag är hur som helst övertygad om att världen både skulle uppfattas och se helt annorlunda ut idag om vi inte haft kristendomen.

Mvh: Johannes von Pretentiös

Sunday, December 18, 2005

Underbart!!!

Hade en spelning med Paganus på Kåren i Karlstad igår. Jag är alldeles lätt idag! Underbart att se så många stå framme vid scen och verkligen lyssna och digga. Speciellt med tanke på att de flesta säkert aldrig hört vår musik förut och att vi inte spelar den allra mest lättillgängliga musiken.
Tack alla ni som var där, för applåderna, för er uppskattning, för att ni vill så mycket bra i världen!

JvP

Thursday, December 15, 2005

Här i Gillsteneskogen blir jag sällan stressad. Även om mina arbetsdagar kan vara ända upp till 16 timmar i vissa fall så ska det jävligt mycket till innan magsyrefrätet eller telefonsignalångesten sätter till här ute. Blir det någon gång så är det ju bara att gå ut och ställa sig på landbacken en liten stund, stirra in i skogen eller fundera på om jag ska så lellåkern med lin eller hö till vår´n. Stressen släpper!
Men detta gäller bara här ute på landet. Kommer jag in till stan blir jag lika stressad som alla andra - även med ett kortare arbetspass än 16 timmar. Det är som om staden inte ger mig någon annan möjlighet än att tänka på mig. Alla fönster är fyllda med kläder och prylar som jag borde köpa för att duga; alla människor rusar fram och ger mig en känsla av att vara en slacker som strosar fram i min egen takt. De pratar mest om sig själva också, vilket gör att jag, per automatik, blir likadan. Staden är en ankdamm brukar man ju säga, men jag tror det är människorna i städerna som blir ankdammar. Ja, ja. Hur det nu än är med den saken så är Säffle en alldeles på tok för stor stad för mig och det är ju mig jag pratar om. Egentligen kan jag ju inte veta huruvida alla ni stadsbor är stressade eller ej. Antagligen är det bara jag som inte tål lika mycket.
Här på Gillsten får jag hur som helst väldigt mycket gjort på en dag. Jag vaknar upp vid nio eller så och går ner. Tänder i pannan, lyssnar på radio och lagar frukost. Medan jag dricker det sista frukostkaffet brukar jag skriva på någonting; en insändare, en bok eller som idag på blogen. Sen packar jag min ryggsäck med brev, ärenden, papper och en yxa och knallar skogsvägen ner en kilometer till mina päron. De har internet och det är här jag sköter allt administrativt kring Paganus och de andra projekten. På väg hem stannar jag till ett par timmar, tar fram yxan och jobbar i skogen. Sen är det lunch och disk och städ och brödbak och sånt innan det blivit kväll och jag åker iväg för att repa med något band. När jag kommit hem igen blir det middag och kanske några timmars datorjobb innan sängen kallar.
Till detta kommer alla udda arbetsuppgigfter som att lyfta lagårn´s hörnstolpar, byta köksgolv, bygga växthus (det kommer att ha kostat mig ungefär fem kr. när det är färdigt), odla, gräva damm, drännera och så vidare, vilket gör att rutinuppgifterna aldrig blir tråkiga. På helgen åker jag ut och spelar någonstans, får en kick och pengar i fickan.
Jo, jag har det bra här. Saknar bara Vildhjärta som bor i en annan skog sju mil härifrån. Längar efter henne!

Hm...typiskt. Bara för att jag skrev det där om att jag blir mindre självupptagen i skogen så har jag nu skrivit ett helt avsnitt bara om mig.

Johannes von Hyckel Söderqvist

Wednesday, December 14, 2005

"Lögn, förbannad lögn och statistik." - Twain

Jag håller med nobelpristagaren Harold Pinter i hans samhällsanalys att vi omges av ett nät med politiska lögner. En politikers primära mål är att ständigt utöka och behålla sin makt. Själv har jag - i min gröna ungdom - varit mycket djupt politiskt engagerad och kan intyga att detta gäller även på lokalnivån. Naturligtvis går det inte att alltid tala sanning och samtidigt behålla väljarstödet.

Men hur ljuger man då? Ja, det finns flera olika tekniker:

Reporter - Vad tycker du om miljöförstöringen?
Politikern - Naturen är ju allas vår stora moder som vi måste värna!

Ovanstående är ett vanligt exempel på hur man svarar utan att svara. Lögn, inte lögn...? Något svar på frågan är det ju i alla fall inte!

Hitler och grabbarna var mer inne på att stå rakt upp och ner och blåljuga medans de gestikulerade så vilt att ingen egentligen tänkte på vad som sades. Men den vanligaste - skulle jag tro - formen av politisk lögn är den när man genom ett felaktigt uppställt problem omformar ämnets moraliska grunder till sin egen favör.
Exempel på detta skulle kunna vara: -Hur många bomber är rätt att släppa över dem?
Man skippar helt det första och viktigaste ledet i diskussionen som borde vara: - Ska vi bomba dem? Är det verkligen moraliskt?
Ett annat exempel: - Det är upp till konsumenten att avgöra om denne vill ha mjölk från det konventionella jordbruket eller kravmjölk. Den korrekta frågeställningen borde vara huruvida det är moraliskt försvarbart att sälja något annat än kravmjölk. Eller till och med: ska den konventionella djurhanteringen få fortsätta?

Ha detta i åtanke när nyheterna rullar på teve eller i radion. Glöm inte heller bort medierna själva. Dessa har fått större och större makt vilken de naturligtvis är intresserade av att behålla. Tänk på det nästa gång de raljerar över om det är den eller den personen som bör hängas ut. Den rätta frågeställningen borde vara om det överhuvudtaget är rätt att hänga ut någon.

Mvh: Johannes von Pretentiös

Tuesday, December 13, 2005

Moment 22

Hörde på något av alla de där tegbyprogrammen som går i p1 - det där när man ringer in och säger sin mening om något. Det var en dam med tysk brytning som uttryckte sitt förakt för alla de där stödgalorna när man ska skänka pengar till tredje världen. Hon menade att det var att likna vid socialbidrag och att vi här i väst hycklar. Varför inte istället köpa rättvisemärkta produkter i affären, undrade hon. Då skulle vi ge fattiga arbetare en hyfsad inkomst istället för fickpengar från nån insamling.
Jag förstår hur kvinnan tänker och naturligtvis ska man köpa rättvisemärkt och kravmärkt när man väl handlar, men i det stora perspektivet kan jag ändå inte hålla med vare sig välgörenhets- eller rättvisemärkningsförespråkare.
Galorna är naturligtvis inget annat än samvetesdämpare. Vi sitter där i vår bekväma fåtölj och käkar chips. Mellan inslagen med våra favoritartister får vi se en hjärtknipande bild av ett uppsvällt barn nedlusat av flugor, övergivet, döende, förbi gråten. Vi blir lite oroliga i magen, chipsen smakar inte lika gott! Vi visste egentligen redan hur det förhåller sig där - i Asien, i Afrika, i utriket - och nu kommer det där teveinslaget och påminner oss. Bäst att ringa in och skänka lite pengar! Genast känns allt lite lättare.
Naturligtvis har vårt bidrag hjälpt: Någon får ju en bit mat i magen eller medicin att ta sig ur sin livshotande diaré. Men, som den kloka tanten i radion sa så saknas det långsiktighet i den här sortens aktioner, medan rättvisemärket borgar för att någon blir fast anställd och får en schysst lön. Varför gillar jag då inte märkningen? Låt mig ge ett exempel:
Juan bor i Columbia och odlar kaffe till våra svenska hem. Företaget han jobbar åt är registrerat för både rättvise - och kravmärket, så han har en bra lön och slipper bekämpningsmedel. Juan får pengar för sitt kaffe så att han kan gå till affären och köpa all den mat han egentligen skulle kunna odla på sin egen mark. Förutom mat går det en hel del pengar till att försöka uppnå den västerländska livsstilen; cigaretter, jeans, alkohol, läsk o.s.v. Det klassiska exemplet på detta är apelsinodlaren i Egypten som säljer alla sina apelsiner om morgonen på torget till turister och sedan själv går och köper amerikanskt juicekoncentrat då detta anses fint och västerländskt.
Vi i väst vill åt dessa rika och bördiga länders frukter (i form av mat, olja, diamanter, skog etc.) och hittar på vad som helst för att komma åt dessa. Har vi dåligt samvete... Ja då hittar vi på ett mera humant sätt att sno åt oss.
Varför kan inte männsikor över hela jorden odla och föda upp det de behöver för sin överlevnad där de bor istället för att skeppa produkter kors och tvärs över hela klotet - med enorm miljöförstöring som följd? Nästan inga av de här länderna var mer eller mindre fattiga än andra länder innan väst kom dit.
Vill du göra en riktigt solidarisk handling gentemot tredje världen så sätt spaden i marken! Plantera frön! Gammal kunskap i kombination med nyheter som t.ex. växthus kan faktiskt göra en människa hysat överlevnadsmässig, även här i norden. Odla upp din villaträdgård eller i krukor på din balkong, men odla för fan!
Människor i andra länder svälter för att vi använder deras jordar och dricksvatten till att odla och vattna meloner som ska skeppas iväg upp till Europa. Här i Sverige läggs det ner jordbruk varje dag. Jag blir galen!

Mvh: Johannes

Thursday, December 08, 2005

Ja, då har det börjat då!

Fick en vision här om dagen:
Jag ska inte bara sjunga om skogar, fauner, frön och liv; jag ska skriva om det också!
Så; hjärtligen välkomna till min (Paganus-Johannes) blog.
Ämnena är alldeles för viktiga att enbart skrålas ut av en självupptagen rocksångare i ljus från en glittrig scen. Dessutom är jag medveten om min bristande förmåga som poet och att innehållet ibland kan förlora sig i de mystiska bilderna. "Det dunkelt sagda är det dunkelt tänkta" - som en annan, betydligt mer begåvad poet sa en gång.

Ni vet hur man kan få en sån där upplevelse när man begriper något, inte bara med förnuftet utan med hela kroppen, med hela medvetandet. Sådan var min vision!
- Skriv, sa den.
- Ok, sa jag.
Så jag återkommer inom kort med skrivet material.

Mvh: Johannes/www.paganus.se

Välkommen till Gillsteneskogen

test